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Prácticas y Conceptos Centrales de la Alquimia

“Usa tu mente y sube de la Tierra al cielo luego nuevamente desciende y combina los poderes de lo que está arriba con lo que está abajo, así ganarás Gloria en el mundo entero y la oscuridad saldrá de ti de una vez” _La Tabla Esmeralda

Solve et Coagula – La Condensación Alquímica

Esta máxima alquímica es de las más utilizadas por los practicantes o estudiosos de la magia, esoterismo e incluso por satanistas; pero hay un grupo -espero que pequeño – que, aunque la utiliza con frecuencia, suele ignorar el origen histórico y previo a su utilización en el grabado de Baphomet, realizado por Eliphas Lévi (Alphonse Louis Constant), mísmo que utilizo en su libro Dogma y Ritual de la Alta Magia.

Comencemos desentrañándola desde la etimología y la traducción directa. Esta frase proviene del latín y está compuesta por dos verbos en imperativo: Solve, del verbo solvere, que significa: disuelve, disolver, aflojar, liberar, desatar o separar. Se forma de sol que indica separación y luere que sería lavar o purificar. Et: Y. Coagula, del verbo coagulare, que significa: coagular, espesar, unir, juntar o solidificar. Se forma de co con o junto y agere hacer, actuar, mover. La frase completa diría algo así: «Disuelve y Coagula», «Separa y Une» o “Desata y Solidifica”.

Construyendo el terror – Samhain

Este es un texto especial, por Samhain y Halloween. Sé que la primera inspiró a la segunda, además de fusionarse con otras celebraciones que fueron componiendo y unificando la festividad moderna. Antes de profundizar en el contexto, quiero aclarar que la parte principal de este ensayo es analizar el “terror”, pero sobre todo tratar de responder la pregunta: ¿por qué las películas de terror dejaron de dar miedo? Lo aclaro para que lo tengan en mente desde el comienzo, ya que el texto se irá inclinando en ese sentido.

Los pueblos celtas, desde hace más de 2500 años, celebraban Samhain como año nuevo, fin del verano y comienzo del invierno. Se creía que el “velo” entre el mundo de los vivos y los muertos se volvía más delgado. Como he comentado en muchas ocasiones, hablar de celebraciones, rituales, conmemoraciones antiguas, etc. Conlleva partir desde su contexto. Hoy, perder una cosecha como agricultor o que comience el invierno no implica el riesgo de perder la vida, como sí ocurría en aquella época.

Hereditary (El legado del diablo)

Esta película del 2018 destaca por su impresionante cinematografía a cargo de Pawel Pogorzelski. La dirección de Ari Aster utiliza de manera efectiva los encuadres y la iluminación para crear una atmósfera inmersiva en las emociones de los personajes y sus vivencias. Las tomas largas y los planos secuencia contribuyen a la sensación de que algo siniestro acecha o los observa constantemente a los personajes.

Cábala Parte II – Modelos, hermenéutica y exegesis

Una cuestión muy importante dentro del estudio de las religiones es la exégesis, en este caso, la exégesis rabínica que incluye métodos específicos como el Midrash, que se divide en Midrash Halajá (legal) y Midrash Haggadá (narrativo). Esta parte del estudio de la lengua hebrea la hace una lengua santa, al ser para ellos la lengua en la que dios hablaba y las cosas comenzaban a existir; por lo tanto, el nombre real de las cosas se mantiene oculto para que no cualquiera pueda crearlas y recrearlas.

¿Qué son los arquetipos?

Eugenio d’Ors, los define como «constantes culturales» que atraviesan el tiempo y ofrecen una estructura fundamental para entender los fenómenos artísticos, sociales y espirituales; así que sirven de referencia para ser replicados y reinterpretados, ya que no son estáticos. No se trata de meras copias, sino de expresiones de la naturaleza humana, que emergen del «inconsciente colectivo». Este concepto, introducido por Jung, se refiere a una capa de la psique compartida por toda la humanidad, donde residen los arquetipos; estas no son ideas específicas, sino formas primordiales que se manifiestan en narrativas, mitos, sueños y símbolos recurrentes en todas las culturas y épocas. Estas ideas se vuelven tradiciones que se transmiten como valores que unen y representan a un grupo o comunidad, a través de sus rituales, con los cuales se suspender el tiempo cotidiano (entrar al tiempo de lo sagrado), ya que es de índole sagrado, busca dar orden y sentido a nuestra práctica, siendo necesario para que, al momento de repetirlo, se desarrollen asimilación de conocimiento (no confundir lo ritual con lo ceremonial, ni con actividades cotidianas, hábitos o rutinas ya que su propósito e intensión de estos es completamente banales).

Cábala (Kabbalah / Qabbalah)

La Cábala es una disciplina que como les comenté en el texto anterior, es precedida por el Gnosticismo, y funciona como una metodología de lectura de la Torah, que es el texto sagrado central del judaísmo. Es vista como la revelación divina y busca el secreto de la creación y alcanzar un estado de plenitud, pero no una plenitud moderna de “alcanzar la felicidad”, sino en el sentido de reconectar con las ideas perfectas. Se hace hincapié en la relación con dios y su presencia, ya que se busca acercarse por la experiencia, o dicho de otra forma tener una teofanía. Hay otros textos de suma relevancia dentro de la tradición y mística judía como los son: El Zohar (Misticismo y Espiritualidad): el cual es uno de los textos más importantes de la Cábala, escrito por el rabino Shimon bar Yochai. Explora la naturaleza de Dios, la creación y la relación entre lo divino y lo humano; es un análisis comentado de los estudios de la Torah (Base Legal e identidad de la práctica judía). El Sefer Yetzirah y Sefer HaBahir (Cosmología): son Otros textos clave que abordan la creación del mundo y la estructura del universo desde una perspectiva mística.

La Alquimia – Reconstruyendo el proceso de la creación

La alquimia no tiene nada de magia; pero si es, una precursora de la ciencia, especialmente en lo que respecta al desarrollo del equipamiento y su sistematización, por ejemplo, la destilación, el uso de hornos y crisoles.

Digo que no es magia, ya que esta busca forzar la realidad / naturaleza a someterse a nuestra voluntad, mientras que la alquimia sigue el camino de la naturaleza, e intenta replicar sus resultados (los de la naturaleza) a escala humana, por eso algunos se referían a ella como “la agricultura celeste”, pues al igual que la agricultura transforma la tierra para producir cosechas. Además, la alquimia, llenó de principios filosóficos, analogías y metáforas el laboratorio, y los elementos con los que se trabaja, tanto materiales como el instrumental; gracias a esto se le deben varios avances científicos, metodologías de investigación y entendimiento de la materia.

La llama se extingue

Por:  Marco Antonio Muñoz Co-Fundador Templo de Satán

Se ha dicho en la última década que estamos en la era de la información pues ahora la red nos permite acceder a un conocimiento casi ilimitado en todas las áreas, ahora como nunca en la historia de la humanidad podemos conectar con personas de prácticamente todos los rincones del mundo, tenemos a nuestro alcance casi de forma inmediata libros, películas y música, podemos visitar museos que están en otros países de manera virtual, podemos escuchar a divulgadores filosóficos y científicos con un solo click. Aun con todo esto la superstición sigue creciendo, si bien cada vez más se abandona la visión de las religiones tradicionales, esto no ha servido para superar el oscurantismo de la superchería y tenemos ahora un brote de creyentes en cristales, cuarzos, terapias pseudo médicas, gurús que tienen el remedio para todos males y conspiranoicos que tienen todas las respuestas a todo fenómeno político/social.