Filosofía – Templo de Satán

La marca de la bruja

En esta segunda parte del análisis de Temporada de Huracanes, rastreamos la genealogía de esa promesa incumplida: desde la caza de brujas como instrumento político del capitalismo naciente —con Silvia Federici y Flora Tristán como guías— hasta el auge del New Age en sociedades supuestamente estables, pasando por la destrucción de los lazos comunitarios y la soledad estructural que el individualismo moderno produce de manera tan eficiente como inevitable. La bruja no desapareció.

El surgimiento de las espiritualidades modernas puede leerse como una respuesta típica a un orden global que privilegia el bienestar individual, pero que presenta el cambio como un riesgo constante. Este orden señala como amenazas aún mayores prácticas como el ocio, razón por la cual vagabundos y mendigos son percibidos como criminales; o la sexualidad no reproductiva, asociada al placer, que históricamente llevó a considerar los métodos anticonceptivos como maleficios y la autogestión del cuerpo como una forma ilícita de poder.

Activismo a través del Satanismo

Este texto expone la propuesta del satanismo filosófico y político como una herramienta de crítica social y ética del cuidado, diferenciándose de las visiones religiosas tradicionales. Se contrasta el activismo de The Satanic Temple en Estados Unidos con la labor del Templo de Satán en México, señalando las dificultades legales y el rechazo cultural que enfrenta el movimiento en territorio mexicano. A través de conceptos de Nietzsche y Spinoza, se redefine la figura de Satanás no como una entidad malvada, sino como un símbolo de soberanía individual, autonomía corporal y resistencia frente al poder. Argumentando que esta filosofía sirve como antídoto contra el posfascismo.

Prácticas y Conceptos Centrales de la Alquimia

La alquimia no es solo la búsqueda de convertir metales en oro: es un sistema de pensamiento que atraviesa Mesopotamia, Egipto, Grecia y el hermetismo medieval. Un análisis de sus prácticas, símbolos y conceptos fundamentales para entender qué buscaban realmente los alquimistas.

Solve et Coagula – La Condensación Alquímica

«Disuelve y Coagula» es una de las máximas más repetidas en el esoterismo y el satanismo filosófico, pero pocos conocen su origen real antes de que Eliphas Lévi la grabara en Baphomet. Un análisis etimológico, histórico y filosófico de esta frase que va mucho más allá de la estética ocultista.

Construyendo la Voluntad

¿Qué es la voluntad y cómo se ha pensado en la filosofía occidental? Partiendo de Spinoza y Nietzsche, este ensayo explora cómo la tradición separó la mente del cuerpo, y propone una concepción de la voluntad como potencia inmanente: corporal, ética y concreta.

La voluntad como algoritmo afectivo

La voluntad no es una facultad abstracta del alma: es la capacidad del cuerpo para ordenar su propia conducta a partir del deseo, el entendimiento y la libertad. Un ensayo sobre cómo entender la voluntad como experiencia afectiva y operativa en lugar de como mandato racional.

Del Progre al Progresismo

Las lecturas pasionales engrasan la maquinaria del estado, para que se perpetúen los intereses del capital, estructuras materiales y las relaciones de poder. El progresismo es el proceso de filtración por el cual a las luchas proletarias y disidencias se les quita la conciencia de clase, para convertirlas en productos comercializables. Así pierden su potencial transformador y polimerizan las estructuras de opresión.

Análisis El Aleph (ℵ) de Jorge Luis Borges

Lo que hoy parece delirio, en otro tiempo pudo ser revelación, porque lo único que separa a un loco de un genio, o al Anticristo del Mesías, es la “suerte”. Pero esa palabra evoca a la “divina providencia”, así que prefiero pensar que, en realidad, lo que los separa es la voluntad de elegir ser uno u otro y vivir ante el asombroso espejismo de lo absoluto, o la melancolía por la condición humana, en donde podemos vislumbrar el infinito, pero no recomendaría intentar habitarlo.

Mejor permanecer en el mundo con vivencias que parezcan mundanas, aunque no necesariamente lo sean, ya que, aunque algo parezca lo más importante, tan importante que parece que sostiene nuestro mundo, tampoco implica que sea realmente importante. Solo lo sabremos cuando lleguemos al final de nuestro tiempo, después de ver pasar otros tiempos.

Al fin y al cabo, la única muerte que podemos experimentar es la de nuestra conciencia y el único nacimiento que podemos recordar es el de nuestro nuevo yo integrado. Cada vida es una manifestación única de lo absoluto, ya que somos recipiente de infinitas posibilidades, que nuestra conciencia, nuestra imaginación, nuestra capacidad simbólica y afectiva, nos convierte en recipientes de lo infinito. No porque lo hayamos conquistado, sino porque le damos forma de pensamiento, de sueño, de acto de creación, es el diálogo con nosotros mismos.

Entgeistern – Ritual de Desposesión

“Entgeistern”, término de raíz alemana que puede traducirse como “des-espiritualizar” o “desposeer del espíritu”, remite a la crítica de Max Stirner sobre cómo el ser humano es poseído por ideas fijas —fantasmas como el Estado, la moral, la religión o el progreso— que lo alienan y lo despojan de sí mismo. El subtítulo, “Ritual de Desposesión”, sugiere que este proceso no es accidental, sino sistemático, casi ceremonial, y funcional al mantenimiento del poder.

Hereditary (El legado del diablo)

Esta película del 2018 destaca por su impresionante cinematografía a cargo de Pawel Pogorzelski. La dirección de Ari Aster utiliza de manera efectiva los encuadres y la iluminación para crear una atmósfera inmersiva en las emociones de los personajes y sus vivencias. Las tomas largas y los planos secuencia contribuyen a la sensación de que algo siniestro acecha o los observa constantemente a los personajes.