Este texto expone la propuesta del satanismo filosófico y político como una herramienta de crítica social y ética del cuidado, diferenciándose de las visiones religiosas tradicionales. Se contrasta el activismo de The Satanic Temple en Estados Unidos con la labor del Templo de Satán en México, señalando las dificultades legales y el rechazo cultural que enfrenta el movimiento en territorio mexicano. A través de conceptos de Nietzsche y Spinoza, se redefine la figura de Satanás no como una entidad malvada, sino como un símbolo de soberanía individual, autonomía corporal y resistencia frente al poder. Argumentando que esta filosofía sirve como antídoto contra el posfascismo.
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Crítica a: Conferencia Política de Acción Conservadora (CPAC)
Cuando el poder se disfraza de virtud y la fe se convierte en moneda, el mundo no se divide entre creyentes y ateos, sino entre quienes aún pueden ver y quienes ya han vendido sus ojos. _ Esteban Barquera
Construyendo la Voluntad
¿Qué es la voluntad y cómo se ha pensado en la filosofía occidental? Partiendo de Spinoza y Nietzsche, este ensayo explora cómo la tradición separó la mente del cuerpo, y propone una concepción de la voluntad como potencia inmanente: corporal, ética y concreta.
Posfascismo – Make America Fascist and Christian
Tras el asesinato de Charlie Kirk, la ultraderecha norteamericana activó un proceso predecible: santificación del mártir, radicalización del movimiento y señalamiento de enemigos. Un análisis del posfascismo contemporáneo y sus estrategias de expansión ideológica.
La voluntad como algoritmo afectivo
La voluntad no es una facultad abstracta del alma: es la capacidad del cuerpo para ordenar su propia conducta a partir del deseo, el entendimiento y la libertad. Un ensayo sobre cómo entender la voluntad como experiencia afectiva y operativa en lugar de como mandato racional.
Del Progre al Progresismo
Las lecturas pasionales engrasan la maquinaria del estado, para que se perpetúen los intereses del capital, estructuras materiales y las relaciones de poder. El progresismo es el proceso de filtración por el cual a las luchas proletarias y disidencias se les quita la conciencia de clase, para convertirlas en productos comercializables. Así pierden su potencial transformador y polimerizan las estructuras de opresión.
Danny Trejo – Las segundas oportunidades son importantes
Danny Trejo, un actor que probablemente conozcas por sus papeles en “Pistolero” o “Machete”. Su rostro se convirtió en el molde de varios villanos del cine. Esto, lejos de reafirmar un estereotipo, en su momento inició una ola de cambio en la imagen negativa que se tenía de las personas latinas.
Para quien no lo sepa, este actor tuvo una vida sumamente compleja. Proveniente de un entorno violento, estigmatizado y orillado a meterse en problemas desde muy joven, no pudo más que terminar en prisión, donde se dedicó al boxeo, habilidad que le ayudó a adentrarse en el mundo de la actuación.
Pobreza estructural, el costo del Bienestar
“La historia está llena de sonidos de zapatos de madera que suben y sandalias de seda que bajan.” —Voltaire – En verdad yo quisiera que personajes como Benjamín Netanyahu, Donald Trump, Javier Milei, Gerardo Fernández Noroña, Juan Ramón de la Fuente, y demás personajes, jamás hubieran obtenido poder; porque así podría estar escribiendo de otras cosas más interesantes, pero todos los días estos personajes y otros igual o más nefastos; desgraciadamente controlan nuestro futuro y supongo que no tengo que decir por qué me preocupa.
Hay uno en especial que me exaspera, pero, sobre todo, no creo que pueda ser suficientemente objetiva ni que logre evitar beneficiar a grupos muy específicos. Además, todas sus apariciones públicas me comunican una total falta de empatía, ya que le da igual estar hablando de desigualdad o explotación, mientras exhibe su lujo sin ningún tipo de mesura. Les hablo de
Análisis El Aleph (ℵ) de Jorge Luis Borges
Lo que hoy parece delirio, en otro tiempo pudo ser revelación, porque lo único que separa a un loco de un genio, o al Anticristo del Mesías, es la “suerte”. Pero esa palabra evoca a la “divina providencia”, así que prefiero pensar que, en realidad, lo que los separa es la voluntad de elegir ser uno u otro y vivir ante el asombroso espejismo de lo absoluto, o la melancolía por la condición humana, en donde podemos vislumbrar el infinito, pero no recomendaría intentar habitarlo.
Mejor permanecer en el mundo con vivencias que parezcan mundanas, aunque no necesariamente lo sean, ya que, aunque algo parezca lo más importante, tan importante que parece que sostiene nuestro mundo, tampoco implica que sea realmente importante. Solo lo sabremos cuando lleguemos al final de nuestro tiempo, después de ver pasar otros tiempos.
Al fin y al cabo, la única muerte que podemos experimentar es la de nuestra conciencia y el único nacimiento que podemos recordar es el de nuestro nuevo yo integrado. Cada vida es una manifestación única de lo absoluto, ya que somos recipiente de infinitas posibilidades, que nuestra conciencia, nuestra imaginación, nuestra capacidad simbólica y afectiva, nos convierte en recipientes de lo infinito. No porque lo hayamos conquistado, sino porque le damos forma de pensamiento, de sueño, de acto de creación, es el diálogo con nosotros mismos.
Mássiosare, locals fucking hate you, leave
La marcha antigentrificación en CDMX destapó un cúmulo de problemáticas con las que habíamos convivido, que habíamos decidido ignorar, porque simplemente no nos preocupaban desde la posición en que nos encontrábamos. Pero la realidad se vuelve tan aplastante y la dictadura de mercado se vuelve más cínica y nos respira en la nuca. El pasado 4 de julio 2025 se llevó a cabo en Parque México una asamblea que tenía como objetivo discutir las cada vez crecientes problemáticas derivadas de la gentrificación en CDMX.
La convocatoria original era hacer comunidad, discutir las problemáticas, plantear posibles soluciones para poder presentarlas a Clara Brugada, actual Jefa de Gobierno de la Ciudad de México.
Templo de Satán 