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Evolucionamos para sobrevivir; recordamos para ser.
Si la empatía encuentra límites naturales en la estructura biológica del ser humano, la memoria constituye el mecanismo cultural mediante el cual esos límites son parcialmente superados. La culpa emerge entonces como la experiencia subjetiva de esa expansión…
Vivimos tiempos oscuros de conformismo, donde las redes nos dan esa actividad necesaria para mantener ocupados nuestros pulgares, mientras las verdaderas luchas quedan suprimidas. Peleamos por cosas banales, o por la competencia de la ‘verdad’ —una verdad que suele ser falsa, porque solo recoge lo que una pequeña tribu necesita creer— hasta convertirla en ideas inmutables que ya nadie examina, y que nos arrastran al oscurantismo del que les hablo.
El Mundial no es únicamente una suspensión en forma de fiesta; es una de las formas más eficaces de control de masas. Haremos un recorrido por la historia del torneo, desde la Italia fascista hasta la edición de 2026 de EE. UU., México y Canadá.
Temporada de Huracanes no es solo una novela sobre un crimen en un pueblo de Veracruz. Es una radiografía de lo que pasa cuando el Estado es una ausencia o una amenaza, cuando la justicia no llega, y cuando el sufrimiento parece arbitrario e inexplicable. Primera parte de una conversación sobre brujería y los mitos de la modernidad.
Este texto expone la propuesta del satanismo filosófico y político como una herramienta de crítica social y ética del cuidado, diferenciándose de las visiones religiosas tradicionales. Se contrasta el activismo de The Satanic Temple en Estados Unidos con la labor del Templo de Satán en México, señalando las dificultades legales y el rechazo cultural que enfrenta el movimiento en territorio mexicano. A través de conceptos de Nietzsche y Spinoza, se redefine la figura de Satanás no como una entidad malvada, sino como un símbolo de soberanía individual, autonomía corporal y resistencia frente al poder. Argumentando que esta filosofía sirve como antídoto contra el posfascismo.
Flora Tristán fue una pensadora pionera del siglo XIX cuya obra unió la causa obrera con la emancipación de las mujeres, proponiendo por primera vez una solidaridad internacional del trabajo y denunciando las múltiples formas de opresión social. Su vida, marcada por viajes, observación crítica y compromiso político, dejó textos fundamentales que siguen iluminando los debates contemporáneos sobre justicia, igualdad y organización colectiva.
Hastiado por un discurso político cargado de cinismo, vuelvo (E. Barquera) a Orwell. Partiendo del último párrafo de Rebelión en la Granja, este ensayo analiza por qué la lucha social no es un problema moderno sino una constante histórica, y qué podemos aprender de ello hoy.
Cuando el poder se disfraza de virtud y la fe se convierte en moneda, el mundo no se divide entre creyentes y ateos, sino entre quienes aún pueden ver y quienes ya han vendido sus ojos. _ Esteban Barquera
El fascismo del siglo XXI no llega con uniformes sino con memes. Un análisis de la estética posfascista en la era digital: cómo el humor, el scroll infinito y figuras como Nick Fuentes normalizan ideologías de odio bajo la apariencia de ironía y contracultura.
Juvenal, en sus Sátiras, decía “al pueblo, pan y circo”. Pero esos tiempos han pasado. Hoy, las coreografías políticas han convencido al pueblo de que con el circo basta. Atrapados en una broma infinita —al mero estilo de David Foster Wallace—, solo que ahora le llamamos Scroll Infinito. Este nos adiestra a seguir la ley mecánica y olvidar que hubo una ley humana.
Tras el asesinato de Charlie Kirk, la ultraderecha norteamericana activó un proceso predecible: santificación del mártir, radicalización del movimiento y señalamiento de enemigos. Un análisis del posfascismo contemporáneo y sus estrategias de expansión ideológica.
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